第二卷 第526章 刀白凤的妙策

因为，在周浩的眼里，人就没有所谓的善恶之分！

两汉的举孝廉制度，专门选择品性孝顺的人当官，认为品行好的官员，就可以造福一方。

结果呢？

四百年的大汉，证明了孝廉制度的失败，官员本身的品行好坏，并不影响他在当官后的具体行为。

一群挑选出来的品行优良的大汉官员们，大部分都是硕鼠和吸血鬼，和宋朝的文人士大夫，同属一丘之貉！

而大宋选官则更加的奇葩，科举选材就不说了。

后期还出现了一种，有钱人当官就会造福一方的离谱言论。

因为在宋朝的士大夫眼里，有钱的地主不会去贪腐。

他们认为财富自由的人，没有这方面的欲望！

结果事实证明，贪腐不贪腐和官员的出身，所拥有的财富，品行是否优良等等，压根没什么直接关系。

像诸葛丞相，荀尚书，于少保之类的人，一个时代都出不了一个。

剩下的官员，基本都是因势利导下的产物统治者给官员们规定了界限，告诉官吏该怎么提升自身阶级，官吏们就会那么去做。

哪怕这位官吏是位恶人，也不会影响他当官后的所作所为！

因此，周浩的选官制度，不看品性，不看出身，只看想不想变强！

除了神经病和杀人狂，他都会大胆的任用对方！

听到周浩依旧准备用那套鬼神宗的武者选官制度，李青萝没有多言，而是继续的询问道。

“夫君，那普及教育该怎么做？我们没有那么多，精通四书五经的师资力量！”

教育的普及，需要的不只是造纸术和印刷术那么简单。

同时，还需要拥有大量的老师，去传授知识才行！

两汉的五经家族，之所以能够在一定程度上，垄断知识的传承。

就是因为他们拥有优秀的家族老师，而外面是没有的！

若是没有老师讲课和传授知识，普通人连字都不认识，又怎么能明白道理？

看看周浩上一世就知道了，随便一间学校，拥有的师资力量，起码上百人！

而这点放在封建王朝下，其实并不适用。

因为，没有那么多出身高贵的文人，会大公无私的愿意去给黎庶，进行扫盲和传授知识。

对于这点，周浩早有腹案，他笑了笑后说道。

“很简单！那些在基层担任村长，镇长和乡长，以及三个等级的基层长官身边的副官佐官们，都是免费的老师！”

“他们是武者出身，会读书写字，我不需要他们给黎庶们，讲什么四书五经之类的经书，让治下的黎庶识字就够了，最好黎庶们别学那些没用的经书！”

“武者嘛，就讲武道类的知识，把不识字的黎庶，全部培养成未来的武道种子！”

……

武道的发展，同样需要理论！

拥有修炼天赋的人，毕竟是少数，而更多的普通黎庶，则可以成为武道理论家。

类似于科技向世界里的各种科学家！

他们也许不擅长战斗，但是却可以通过武学理论，推演出新的功法，发展武道国度至于四书五经？

学了有个屁用！

孔家学的最深，可结果呢？

也没见孔家人学会什么忠孝礼智信的优秀传统。

反倒是世修降表，二十朝降臣的行为，弄得人尽皆知，贻笑大方！

尤其是上一世的历史上，主动削发易服，欢天喜地迎圣君的衍圣公子孙。

完全没让周浩体会到，所谓的四书五经，有个什么鸟/乌用！

在周浩的上一世，外国没人学四书五经，结果人家都挺强大的。

这直接证明，四书五经的传承和国家强大的关系并不大。

纯粹是封建王朝的文人，在那里自嗨而已。

正好，以后周浩的治下，就让武者们担任村镇乡的长官和副首。

平时这些人教治下的黎庶们识字，后面直接学习武道类知识。