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5,文人相轻,自古而然...吗?(小学生文笔+文青病犯了警告,下一篇就是肉文)

北国故人(少女歌剧bg向同人) · 南宫陈 · 2 / 2

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南宫陈低头沉思了一会,抬起头,用一个问题回答了这个问题:“纯那同学,生命何其脆弱,可以在一场疫病后就与你的一项身体功能,甚至生命告别,苦难何其永恒,我们相遇的每一个人都有可能在未来逝去,但,为什么我们还能继续在这苦难中跋涉呢?”

星见纯那皱起眉头:“这可不是一个好的回答,但解析起来倒也不难,对于芙洛拉来说,哪怕是克莱尔失去了记忆,她也可以继续努力试图挽回过去的约定,这是因为她看到的不只是苦难而是不因为苦难而磨灭的曾经的美好情感和约定。”她一边说着想起她入学前那段什么都做好了却还是浑浑噩噩的好孩子生涯和目睹戏剧之美后面对父母责难依然前进的初三一年,也理解了南宫陈这个问题的用意,但是——文人相轻 ,自古而然,她可不会因为“理解用意”就放弃对观点的质疑。

于是她说到:“但是在原先剧本的结尾,两人之间的约定最后因为她们的约定本身带来的贪婪而遭遇了等价的惩罚,克莱尔失明并被困在高塔,到这一步,约定本身就构成她们之间苦难的根源,你是怎么知道作者写的这个结尾还能容许她们——作为角色,继续思考探求命运呢?按理来说,作品主旨就是宿命论在starlight那个年代很常见才是。”

被这越发深入的探讨振奋,南宫陈的演绎状态也越发亢奋,“我不认为你说的是这个作品应有的结尾,巴特认为,作品在完成之际,作者就已经死亡,剩下的文化创发工作,就是读者的权利了。当然这并不是说阐释的自由完全交给读者,而是交给文本本身,读者跟作者一样,只是一个吐露的场所,而对于文本中的芙洛拉和克雷尔,意识到生命的疲弱,意识到苦难的深远,甚至于意识到大道的荒谬,却仍然在跋涉的人,难道不是存在的吗?曹丕说过:我独何人,能不靖乱?即使见证了那么多苦难,总还是人下意识地还是会认为自己能成为特例,世界上的苦难,它就在那里。它像山一样无法逾越,无法消解。而无论人怎样的闭目塞听,他都在那里,所有总有人会选择认识他,超越他!我说,starlight的结尾是一条令人继续思索约定的道路而不是终结了命运的高墙,正是因为我相信这些人,这种路,是存在的啊!”

面对着这强词夺理的辩论,星见纯那倒也没有气急,只是扶了扶眼镜,仿佛洞见了什么一样狡黠的笑道:“那看来阁下是个不相信命运阻拦的人咯?那么你今日能有机会跨越圣翔的男女之别来这里找你失散多年的青梅竹马,这难道不是命运的安排吗?”

从激昂中退去,南宫陈也以同样的方式回敬的说到:“我实在不知道原来阁下是个喜欢聊八卦的人!不过我相信阁下已经从我身上问的够多了,希望下次有机会可以探讨关于文学的话题,而不是我和真昼同学。”

满不在乎的,星见纯那和南宫陈挥手互别,走回学校大堂,大场奈奈从廊柱中现出身影,拿着刚刚拍下的两人互别的照片说到:“舞台B班要来个有意思的人了?请问一线记者纯纯对他有什么印象?”星见纯那板起脸来喝道:“你又在乱拍了banana........”

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